Абу Симбел, самый великолепный из памятников, построенных Рамзесом II, является одновременно и прекрасным примером амбиций правления этого фараона, и образцом иллюстрации для современной инженерии. Весь храм был перевезен из своего первоначального местоположения и поднялся по частям на его нынешнее место международной командой ЮНЕСКО, работающей против часов, чтобы предотвратить его затопление Асуанской плотиной в 1960-х годах.
Колоссальные каменные статуи, украшающие фасад, являются попыткой фараона Рамзеса II достичь бессмертия. Это сработало. Сегодня посетители здесь все еще не верят своим шеям в храмы-гиганты, как это делали подданные фараона, когда храмы были впервые подняты.
Абу-Симбел находится в 280 километрах к югу от Асуана. Большинство людей приезжают в однодневную поездку из Асуана, хотя в деревне Абу-Симбел можно переночевать.
Храм Рамзеса II
Передний двор и терраса: главный двор
Хотя сегодня весь Передний двор перед храмом открыт, первоначально он был бы обнесен кирпичными стенами с севера и юга, а восточная сторона двора была бы открыта, глядя на Нил. От Переднего двора лестничный пролет ведет к террасе перед храмом. Если вы посмотрите направо и налево, прямо перед рампой, вы увидите два углубления, которые, вероятно, содержали раковины для ритуальных омовений. В нишах находятся стелы с изображением Рамзеса II, делающего подношения.
Вдоль передней части террасы находится декоративный фриз, на котором изображены представители разных людей, поклоняющихся фараону. Перед балюстрадой, на которой по всей длине имеется дарственная надпись, изображены фигуры соколов, чередующиеся с небольшими статуями Рамзеса II. Фигуры в южной части балюстрады, вероятно, были разрушены в результате обрушения верхней части второй фигуры колоссов.
Колоссы Рамзеса II: Стражи Внутреннего Храма
Четыре колоссальные фигуры, высеченные из твердого камня, охраняют массивный 33-метровый фасад храма. Эти 20-метровые колоссы с тонкой резьбой и стилизованной гармонией, восседающие на престолах, представляют собой обожествленного Рамзеса II. Два слева изображают фараона как Хека-тави и Ре-ан-Хекау. Двое справа от дверного проема показывают Рамзеса II как Мери-Амон и Мери-Атум. Мягкое лицо фараона и характерный нос лучше всего сохраняются в первом из Колоссов (в крайнем левом углу). Вторая фигура потеряла голову и плечи в древние времена, возможно, в результате падения скалы или землетрясения (или комбинации обоих), и теперь они лежат на земле перед ней.
Фигуры Рамзеса носят двойную корону Египта и представлены формальной бородой, похожей на лопату. На его груди и плечах, а также между ног вы можете увидеть королевские картуши. Справа и слева от каждой статуи и между их ногами находятся фигуры в меньшем масштабе, но все еще больше, чем в натуральную величину, представляющие членов королевской семьи.
По бокам первого колосса находятся принцессы Небт-тави (слева) и Бент-анат (справа) с неназванной принцессой между ног, а по бокам второго колосса - мать фараона Ту (слева) и его жена королева Нефертари ( справа), с принцем Аминь-герхопшеф между ног.
На внутренних сторонах престолов двух центральных Колоссов, по бокам от входа в храм, находятся фигуры двух богов Нила, обвивающих цветочные эмблемы Верхнего и Нижнего Египта, папируса и лотоса, вокруг иероглифического знака, означающего «объединиться». В то время как ниже находятся ряды кушитских и сирийских заключенных.
На двух южных Колосси вы можете увидеть греческие, карийские и финикийские надписи, вырезанные наемниками, которые прошли этот путь в различных военных экспедициях.
Гипостильный зал: Внутренний храм
Большой вход ведет в огромный гипостильный зал длиной 17, 7 метра. Он разделен на три прохода (центральный из которых в два раза больше остальных двух) двумя рядами четырех квадратных столбов, а на внутренних сторонах находятся десять-метровые фигуры Осириса фараона, держащего бич и жулика. Фигуры справа носят двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, а слева - корону Верхнего Египта. Стилизованная симметрия этих массивных фигур поражает. Потолок центрального прохода украшен росписью летающих стервятников; те из боковых проходов украшены звездами.
Справа и слева от Гипостильного зала расположены восемь небольших боковых камер, некоторые из которых служили сокровищницами и кладовыми. Их украшение различного качества, но в целом проще, чем в главных залах храма. В некоторых комнатах вдоль стен стоят каменные столы.
Не пропустите: Абу Симбел наиболее известен своими сказочными рельефами в гипостильном зале, где изображена кампания фараона против хеттов в битве при Кадесе (рельефы битвы также можно увидеть в Рамсесе Луксора и в храмах Абидоса).,
Сцена битвы при Кадесе захватывает северную стену Гипостильного зала. В нижнем регистре, с левой стороны, на марше изображена египетская армия. Различные действия в лагере изображаются живым образом - лошади получают корм, а войска отдыхают после марша. В третьей сцене Рамзес II держит военный совет, а внизу избивают двух вражеских шпионов. Последняя сцена изображает битву египетских и хеттских колесниц.
Сцены в верхнем регистре ведут нас в самую гущу битвы. Слева изображен фараон, сражающийся с врагами, которые окружили его колесницами. В центре находится вражеский оплот Кадеш, окруженный рекой Оронт, с защитниками, смотрящими вниз с зубчатых стен. Справа Рамзес II в своей колеснице наблюдает, как его офицеры считают отсеченные руки и конечности врага и вводят пленных.
В правой половине задней стены изображен фараон, ведущий два файла хеттских заключенных в присутствии Ре-Харахты, его собственного обожествленного изображения и львиноголового Верт-хекау. В левой половине он представляет кушитских заключенных Амону, обожествленным Рамзесу и Муту.
тамбур
За Гипостильным залом вы попадаете в вестибюль , который разделен на три прохода четырьмя квадратными колоннами. По бокам колонн изображены изображения Рамзеса II, принимаемые в компанию богов.
Не пропустите: посмотрите на южную стену, чтобы увидеть барк Амон-Ре. Барки несут в процессии, которой предшествует фараон и его жена Нефертари, делающие подношения пищи и ладана.
Поперечная камера
Из вестибюля три дверных проема ведут в длинную и узкую поперечную камеру . На стенах этого зала изображен Рамзес II, совершающий подношения Мину, Гору и Хнуму (левый конец) и Атуму, Тоту и Птаху (правый конец), которым также поклонялись здесь, почти со статусом гостевых божеств.
Святилище: Дом Богов
Из Поперечной комнаты три двери ведут в три маленькие комнаты в самом дальнем конце храма. В центре находится прямоугольное святилище, в которое мог войти только король.
Не пропустите: на правой и левой стенах Рамзеса II изображен горящий ладан. На задней стенке изображены фигуры Птаха, Амона-Ре, самого фараона и Ре-Харакхти (слева направо), которые в натуральную величину больше выражают полное равенство Рамзеса II с богами. Перед фигурами - квадратное основание, высеченное из скалы, священного барка, который хранился здесь.
История Абу Симбела: большая часть пропаганды Рамзеса II
Археологи могут только догадываться, почему Рамзес II решил построить такие великолепные храмы на этом конкретном месте. Вероятно, здесь уже были пещерные святилища с очень раннего периода, так как таких святилищ было много в Нубии. С созданием храма, посвященного ему самому, Рамзес II стал первым фараоном, который сделал последний решающий шаг к приравниванию царя и бога, и в то же время, строительство храмов символизировало его королевское и божественное требование управлять золотом и богатый медью регион Нубия.
В течение тысячелетий многие армии, торговцы, караваны и другие путешественники проходили этот путь, часто оставляя надписи и граффити, которые проливают свет на обстоятельства того периода. Следы сажи внутри храмов показывают, что они иногда использовались как жилища. Позже оба храма были похоронены под песком пустыни и погрузились в забвение, которое продолжалось до первых лет 19-го века.
22 марта 1813 года швейцарский путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт (1784-1817) обнаружил головы колоссальных фигур Рамзеса II, появляющихся из песчаных заносов, но не смог установить, что это было, или проникнуть внутрь недр. храм. Систематические раскопки храмов были начаты другом и коллегой Буркхардта, итальянцем Джованни Бельцони (1778-1823), в 1817 году. С этого времени храмы стали самым известным сокровищем Верхнего Египта.
Новые опасности угрожали храмам Абу-Симбел, когда 9 января 1960 года начались работы по возведению Асуанской плотины, поскольку место для храма будет поглощено поднимающимися водами озера Насер. По совместной просьбе Египта и Судана ЮНЕСКО объединила огромную спасательную операцию, которая спасла храмовый комплекс для потомков.
Было много дискуссий о возможных средствах спасения храмов. Среди рассмотренных проектов были планы по плаванию обоих храмов на понтонах, которые по мере того, как озерная роза перенесет их на новый участок на возвышении, и предложения по ограждению всего участка в сферический корпус или стеклянный аквариум, в который посетители будут спускаться. поднимается ниже вод озера Насер для посещения.
Большинство выдвинутых планов были отклонены либо по техническим, либо по эстетическим соображениям, и единственное предложение, которое казалось приемлемым, было французским. Это включало вырезание обоих храмов из твердой породы в целом, установку их на огромных бетонных плитах, а затем поднятие их на новую площадку с помощью гидравлических домкратов. Чтобы поднять более крупный храм весом 265 000 тонн, потребовалось бы 440 домкратов; для меньшего храма весом 55 000 тонн требовалось 94 домкрата. Но и от этого проекта - сопоставимого по своей смелости с оригинальным строительством храмов - пришлось отказаться из-за гигантских затрат.
Наконец, когда уровень озера продолжал повышаться, а время становилось все короче, было принято решение принять предложение, выдвинутое египетским скульптором Ахмадом Османом, по распиливанию храмов на управляемые блоки и переоборудованию их на возвышенности вблизи их оригинальные сайты.
Когда работы начались весной 1964 года, уровень воды в озере Насер был уже настолько высок, что храмы должны были быть защищены коффердамом. Затем их распиливали на блоки с максимальным весом 20 тонн (807 блоков для большого храма, 235 для меньшего), причем линии разреза были расположены так, что соединения были настолько незаметными, насколько это возможно, когда были восстановлены храмы,
Затем блоки хранили до тех пор, пока новая площадка (65 метров выше и 180 метров дальше на северо-запад) не была готова принять их. Внутренние стены и потолки храмов были подвешены к несущей конструкции из железобетона, что обеспечило повышенную устойчивость. Потеря камня в результате процесса распиловки была исправлена раствором цемента и песка пустыни. Вновь построенные храмы были перекрыты массивными железобетонными куполами с пролетами 50 метров и 24 метра и внутренней высотой 19 метров и семь метров соответственно, что обеспечивало поддержание массы щебня и камней, покрывающих всю конструкцию.
К лету 1968 года работы были завершены, и для будущих поколений был сохранен выдающийся памятник культуры.
Вокруг великого храма Рамзеса II
Храм Хатор
К северу от Великого Храма Рамзеса II находится Храм Хатор (также известный как Малый Храм Абу-Симбела). Первоначально он был расположен на скалистом мысе, протянувшемся к Нилу, и отделен от Великого Храма долиной, заполненной песком. Храм был посвящен Хатхор, богине любви, и обожествленной Нефертари, жене Рамзеса. Во время наводнения Нила до него можно было добраться прямо от реки по набережной, от которой не осталось и следа.
Фасад высотой 12 метров высечен из скалы в имитации пилона с карнизом из каветто (сейчас отсутствует). В скале, королевский управляющий и писец Юни из Геракополиса, который, вероятно, отвечал за строительство храмов Абу-Симбел, сам был представлен в акте демонстрации своей преданности своему царскому и божественному учителю.
Колоссы
Шесть колоссальных десятиметровых статуй возвышаются над фасадом, изображающим Рамзеса II и королеву Нефертари. Необычно, королева того же размера, что и фараон. По бокам статуй изображены маленькие фигуры королевских детей, а принцессы (изображенные с вытянутой вперед левой ногой) крупнее принцев.
Рядом с фигурой Нефертари находятся принцессы Мерит-Амон (справа) и Хент-тави (слева). Рядом с фигурами Рамзеса II на каждом конце фасада находятся князья Мери-Атум (справа) и Мери-Ре (слева), а рядом с центральными фигурами фараона - Амен-Гер-Хопшеф (справа) и Ре-Хер. -унемеф (слева). Между фигурами выступают участки каменистых контрфорсов, так что статуи кажутся установленными в нишах. Ввиду чрезвычайной рыхлости камня вся площадь фасада была оштукатурена и окрашена. Все контрфорсы покрыты иероглифическими надписями.
Гипостильный зал
Фигуры в Гипостильном зале
Вход ведет в почти квадратный гипостильный зал, разделенный на три прохода шестью колоннами, на фасадах которых расположены систры с головой богини с ушами коровы Хатор. На других сторонах колонн находятся фигуры королевской пары и различных божеств.
Не пропустите: рельефы на стенах более простые и менее красочные, чем в Великом храме, но они также представляют большую художественную и историческую ценность. Посмотрите на входную стену, чтобы увидеть фараона в сопровождении королевы, поражающего ливийца в присутствии Ре-Харахты и кушита в присутствии Амун-Ре.
Поперечная камера
Из Гипостильного зала три дверных проема ведут в узкую поперечную камеру. Слева и справа находятся две незаконченные боковые камеры, а над их дверями - прекрасные рельефы коровы Хатор в болоте папируса, которым поклоняются соответственно фараон и королева.
святилище
святилище
За поперечной камерой находится святилище с углублением в задней стенке в виде часовни, крыша которого поддерживается систрой. В этом углублении фигура в высоком рельефе богини Хатор как коровы; под ее головой (и, следовательно, под ее защитой) находится Рамзес II. На левой стене королева предлагает ладан Муту и Хатор; на правой стене фараон предлагает ладан и льет перед своим собственным изображением и изображением королевы.
Советы и туры: Как максимально использовать ваш визит в Абу-Симбел
- Частные туры: не так много времени? Выберите рейс Абу-Симбел и тур из Асуана. Этот четырехчасовой частный тур включает в себя трансфер из вашего отеля и вылет из него, обратные рейсы из Асуана в Абу-Симбел, входные билеты и экскурсию в оба храма с египтологом. Более дешевый вариант - это поездка на Абу-Симбел на микроавтобусе, которая также включает в себя посещение места и экскурсию по храмам с египтологом.
- Лучшее время для посещения: автобусные туры из Асуана заполняют сайт с 7 утра до 11 утра. Если вы хотите прогуляться по Абу-Симбелу, лишенному толпы, посетите его ближе к вечеру, когда замирающее солнце чистит внешнюю каменную кладку золотыми оттенками.
- Остановиться на ночь: лучший вариант, если вы хотите максимально использовать свое время в этом популярном туристическом месте, это остаться на ночь. В деревне Абу-Симбел (рядом с храмами) есть две небольшие гостиницы, где путешественники, которые не хотят спешить с посещением храма, могут спать на ночь.
- Звуковое и световое шоу. Ночное звуковое и световое шоу Абу Симбела - это возможность увидеть храмы под ослепительным светом.
- Праздник Солнца в Абу-Симбеле: каждый год 21 февраля и 21 октября лучи восходящего солнца проникают в Святилище Великого Храма, освещая лица божественных фигур. Это явление первоначально произошло на день раньше, и считается, что он отмечал день рождения Рамзеса II и день коронации, что, несомненно, стало поводом для ритуальной церемонии в древнеегипетский период. Когда храмы были перенесены на их нынешнее место, было обнаружено небольшое смещение главной оси, что означает, что явление происходит один день спустя. Сегодня посетители все еще стекаются в Абу-Симбел, чтобы увидеть это впечатляющее зрелище.
Как добраться
- На туристическом автобусе: однодневные поездки Абу-Симбел легко организуются в Асуане и являются одним из самых простых вариантов, если у вас мало времени. К сожалению, обычно это ужасно раннее утро (недолгое время, когда всем автобусам приходилось ездить на конвое между Асуаном и Абу-Симбел). Время начала обычно между 4 утра и 5 утра. Многие туры также включают в себя остановки в храме Филе и Асуанской плотине, так что это хороший способ втиснуть множество достопримечательностей в один день.
- На частном такси: поездки в Абу-Симбел на частном такси легко организовать в Асуане. Их лучше бронировать через ваш отель или через местного турагента, так как только водители такси, имеющие разрешение на поездку в Абу-Симбел, могут принять вас. Путешествие таким образом означает, что вы можете отправиться в назначенное время, чтобы увидеть храмы и пропустить некоторые из толпы.
- На самолете: EgyptAir управляет службой Aswan-Abu Simbel, которая является самым быстрым способом добраться сюда. Услуги могут быть нерегулярными (и иногда отменяются на месяцы за раз), хотя, из-за туристического спроса. Полет при запуске занимает всего 20 минут. Также есть рейсы прямо из Каира.
- На общественном автобусе: несмотря на то, что вам скажут почти все туристические агенты и отели в Асуане, есть общественный автобус до Абу-Симбел. Автобусы отправляются один раз в день с автобусного вокзала Асуана, а поездка занимает четыре часа. Это хороший вариант, если у вас ограниченный бюджет и вы хотите переночевать в Абу-Симбеле.
- Круизный катер на озере Насер: Несколько специализированных компаний проводят круизы по озеру Насер, которые посещают не только Абу-Симбел, но и многие другие храмы на берегах озера.
Больше связанных статей на Trip-Library.com
