Вифлеем известен как место рождения Иисуса Христа и на протяжении веков отмечался в рождественских гимнах и гимнах, но суета современного города может стать сюрпризом для некоторых посетителей. Главной туристической достопримечательностью здесь является Церковь Рождества Христова, и для любого - религиозного или какого-либо другого - кто когда-либо отмечал Рождество, он действительно стоит на вершине списка дел. Впоследствии, завершите опыт, стоя на Пастушье поле, с которого открываются невероятные панорамы на окрестности. Затем отправляйтесь в чудесный монастырь Мар-Саба, купола которого, кажется, органически возникли на отвесной скале.
1. Церковь Рождества Христова
Вифлеемская церковь Рождества Христова является одной из главных достопримечательностей города и считается местом рождения Иисуса Христа. Церковь постоянно находилась здесь с тех пор, как византийский император Константин построил часовню на этом месте в 4 веке нашей эры. Это было заменено базиликой 6-го века, по заказу императора Юстиниана, которая была снова построена крестоносцами в 12-м веке. Центральный дверной проем показывает эту работу многих веков, с оригинальной дверной рамой и рельефно украшенной архитектурой церкви Юстиниана, которая все еще на месте. Крестоносцы уменьшили размер входа, вставив дверной проем с заостренной аркой и ограждением в верхней части оригинальной. Позже, дверной проем был еще более уменьшен, чтобы помешать мамлюкам ехать в церковь верхом на лошади. Сейчас она высотой всего 1, 2 метра, поэтому при входе посетители должны наклоняться.
Внутри, интерьер по существу сохранил спокойные монументальные атрибуты 6-го века. В северном трансепте находятся армянские алтари Богородицы и Трех Королей ; в южном трансепте находится алтарь обрезания, который принадлежит грекам. Из южного трансепта изящно вырезанный дверной проем дает доступ к лестнице, ведущей вниз к Гроту Рождества ; фактическое место, где, как говорят, родился Иисус, отмечено серебряной звездой. Для христианских паломников этот крошечный грот является местом религиозного значения и главной достопримечательностью посещения здесь.
Основание церковного нефа несут четыре ряда из одиннадцати монолитных колонн с коринфскими капителями. Два отверстия в полу позволяют посетителям увидеть мозаику на полу церкви императора Константина 325 года н.э., которая находится на 60 сантиметров ниже нынешнего уровня пола. Картины периода крестоносцев были сохранены на колоннах и на фонарных стенах. На южной стороне изображены предки Христа, а на колоннах - изображения фигур святых и шлема Болдуина I (первого короля Иерусалима в эпоху крестоносцев).
Адрес: Manger Square, Вифлеем
2. Екатерининская церковь
Рядом с церковью Рождества Христова находится церковь Святой Екатерины, построенная францисканцами над более ранней церковью в 1881 году. Лестничный пролет в южном проходе ведет вниз к северной части пещерной системы внизу. Слева находится часовня святых невинных людей, посвященная убийству Иродом детей из Вифлеема, а прямо - часовня Святого Иосифа . Справа находятся часовня святого Евсевия, гробницы святой Паулы и ее дочери Евстохиум и гробница святого Иеронима, которая тесно связана с церковью и, как говорят, написала Вульгату (латинский перевод Библии) живя в пещере здесь. На задней стене находится каменная скамья, на которой покоились останки святого Иеронима, пока их не отвезли в Рим для захоронения в церкви Санта-Мария-Маджоре.
Адрес: Manger Square, Вифлеем
3. Молочный грот
Говорят, что эта пещерная часовня была местом, где Святое Семейство скрывалось до их отъезда в Египет, после того как Ирод приказал убить всех мальчиков. Согласно легенде, капля крови Марии упала на пол пещеры и отбелила камень. Многие люди считают, что посещение здесь способствует плодородию, и поэтому крошечный грот размером 5 на 10 метров является излюбленным местом паломничества для женщин, которые испытывают проблемы с зачатием. Внутренние стены покрыты письмами от прошлых паломников.
Адрес: улица Молочный Грот, Вифлеем
4. Ясли
Manger Square является центром современного Вифлеема, с кафе, ресторанами и сувенирными магазинами, окружающими эту центральную площадь. Церковь Рождества Христова доминирует на восточной стороне площади, а мечеть Омара - на западной стороне. Хотя мечеть современная (построена в 1860 году), к ее названию прилагается прекрасная история. Он назван в честь халифа Омара, арабские армии которого завоевали византийский Иерусалим. Взяв город, он отправился сюда в Вифлеем и помолился в церкви Рождества Христова, заявив, что христиане будут свободны исповедовать свою веру и молиться в этой важной христианской святыне.
Адрес: Manger Square, Вифлеем
5. Старый Вифлеемский музей
Музей Старого Вифлеема - сокровищница костюмов, мебели и предметов домашнего обихода, которые позволяют вам увидеть Вифлеем 19-го века. Эклектичное и довольно случайное исцеление экспонатов добавляет очарования музея. Есть несколько замечательных старых черно-белых фотографий города, которые стоит посетить самостоятельно. Для туристов, ищущих уникальный подарок от Святой Земли, Союз арабских женщин продает красивые традиционные вышивки и другие местные текстильные работы здесь.
Адрес: Звездная улица, Вифлеем
6. Пастушье поле (Бейт-Сахур)
Хотите знать, где эти пастухи смотрят свои стада ночью? Поле возле деревни Бейт-Сахур широко признано верующими христианами как место Пастушьего поля, на котором ангелы объявили о рождении Иисуса. Есть несколько интересных церквей, в том числе греческая православная церковь, где в 1972 году археологи раскопали церковь 4-го века с красивым мозаичным покрытием. Поле, где стояли пастухи, имеет прекрасный вид на окрестности.
Расположение: в 3 км к востоку от центра Вифлеема
7. Монастырь Мар Саба
Этот исторический древнегреческий православный монастырь - великолепный вид, зажатый между почти вертикальными каменными стенами Кидронского ущелья . Святой Сабас (родился в 439 г. н.э.) был уроженцем Каппадокии. В 457 году он вошел в Иерусалимский монастырь, но в 437 году ушел искать уединения в долине Кедрон. Монастырь Мар Саба был основан им в 492 г. н.э. на склонах ущелья напротив пещеры, где он жил.
Сабас приобрел отличную репутацию не только в Палестине, но и в столице империи Константинополе (современный Стамбул). В великом возрасте 90 лет он отправился в этот город и убедил императора Юстиниана восстановить церковь Рождества Христова в Вифлееме. После его смерти в 532 году нашей эры, в возрасте 93 лет, его могила стала местом паломничества. В течение 8-ого столетия монастырь нашел дальнейшую известность, став домом для Иоанна Дамасского, считавшегося величайшим богословом своего времени.
Только мужчины могут войти в настоящий монастырь, но женщины могут взобраться на холм справа от монастыря до башни, в которой раньше размещались посетители женского пола. Отсюда открывается прекрасный вид на купола монастырского комплекса. Посетители мужского пола, которые входят в монастырь, могут видеть могилу Святого Сабаса в куполообразной крестообразной церкви, которая также имеет богатые иконы и настенные росписи. Они также могут увидеть ужасные черепа монахов, убитых персами в 614 году нашей эры.
Расположение: 18 километров от Вифлеема
8. Феодосийский монастырь
Святой Феодосий - еще один священник из Каппадокии, попавший на Святую Землю. Он начал этот монастырь в 476 году нашей эры, и во время его расцвета монастыри были домом для 400 монахов. Самая важная часть комплекса - пещера, где христиане верят, что три волхва (святые люди из Персии) провели ночь на пути к младенцу Иисусу. Монастырь также содержит гробницу св. Феодосия. Свято-Феодосийский монастырь был разрушен персами в 614 году нашей эры и вновь оккупирован и перестроен греческими православными монахами в 1900 году.
Расположение: в 8 км к востоку от Вифлеема
9. Herodium
Заметная достопримечательность холма Иродиум (как вулкан с выровненной вершиной) приобрела характерную форму, когда Ирод построил здесь укрепленный дворец. Ирод срезал вершину и выкопал, создав круглое плато, окруженное двойным кольцом массивных стен и башен. Раскопки здесь позволили выявить сад, разбитый при дворе перистиля, жилые квартиры, бани и синагогу.
С вершины холма открываются прекрасные панорамы, простирающиеся на восток до Мертвого моря и на север до Масличной горы. Двойное кольцо укреплений все еще хорошо видно, а круговая зона внутри стен разделена на две равные половины: восточную сторону, заполненную колоннами садовую зону и западную сторону, занятую жилыми зданиями. У подножия холма находятся раскопки останков нижнего города, построенного Иродом для размещения его придворных и слуг, площадь которого составляет 15 гектаров.
Расположение: в 11 километрах к юго-востоку от Вифлеема
10. Бассейны Соломона
Дорога, ведущая в Хеврон из Вифлеема, проходит через небольшую деревню Аль-Хадр и три большие открытые цистерны слева, известные как Бассейны Соломона . Построенные в древние времена, они использовались для обеспечения водой города Иерусалима, а также Иродиума. Бассейны гигантские, и при использовании могут вместить более четверти миллиона кубометров воды. Надежная традиция датирует их правлением Соломона в 10 веке до нашей эры. Сама деревня Аль-Хадр является домом для греческой православной церкви, посвященной святому Георгию (Аль-Хадар на арабском языке).
Расположение: 5 км к юго-западу от Вифлеема
11. Хеврон
Исторический Хеврон играет важную роль в религиозной истории для евреев, мусульман и христиан. Именно здесь вы найдете Могилу Патриархов (также известную мусульманам как Мечеть Ибрахими и Пещера Махпела), где похоронены Пророки Авраам, Исаак и Иаков. На горизонте города преобладает это массивное сооружение с его древними стенами, построенными зубцами Ирода Великого и исламской эпохи. Внутри находятся одни из самых священных святынь в мире. Справа от входа - кенотафы Иакова и его жены Леи, а сзади - кенотафы Авраама и Сарры . За предместьем находится молитвенный зал мечети с богато вырезанным минбаром, установленным Саладином в 1191 году. В молитвенном зале находятся кенотафы Исаака и Ребекки . Правая часть зала была назначена местом молитвы для еврейских посетителей в 1967 году. Чтобы войти, нужно скромно одеться и быть готовым пройти строгую охрану.
После посещения Гробницы Патриархов отправляйтесь на оживленный открытый рынок Хеврона, где вы можете приобрести великолепные керамические и стеклянные изделия знаменитых ремесленников этого города. Это шумное, красочное место, наполненное свежими продуктами и интересными предметами. Старый район города Хеврона также является увлекательным местом для прогулок с его тайником с сохранившимися зданиями эпохи мамлюков. К сожалению, в прошлом старый город был центром большого насилия между еврейскими поселенцами и палестинцами, поэтому власти переместили рынок из его первоначального расположения в старом городе.
Расположение: к югу от Вифлеема
история
Религиозные Счета
В Ветхом Завете Вифлеем впервые упоминается в повествовании о смерти Рахили. По пути из Вефиля на юг она умерла, родив второго сына Вениамина, и «была похоронена на пути к Ефрату, то есть к Вифлеему» (Бытие 35, 19). Спустя столетия вдова Рут вернулась из Моава со своей свекровью Наоми в ее родной город Вифлеем. Она подбирала поле, принадлежавшее Воозу, когда он столкнулся с ней. Затем он женился на ней, и она родила его сына Обеда, «отца Иессея, отца Давида» (Руфь 4, 17). Позже он снова появляется как место рождения Иисуса Христа в Евангелиях Нового Завета: «Иисус из рода Давида родился в Вифлееме, куда его родители отправились из своего дома в Назарете для проведения переписи во время правления Императора Август "(Луки 2, 1-7).
Около 200 г. н.э. Грот Рождества стал установленным местом паломничества, а в 325 г. император Константин построил церковь над гротом (где римский храм, построенный императором Адрианом, стоял с 100 г. н.э.). План этой первой церкви был реконструирован Р. У. Гамильтоном на основе современных описаний и раскопок в 1934 году. Атриум с колоннадой (под нынешним предместьем церкви) вел в пятинефную базилику с мозаичными тротуарами и мраморной облицовкой на стены, из которых три ступени на восточной оконечности вели в восьмиугольник на более высоком уровне. Он стоял прямо над гротом, в который паломники могли смотреть сквозь отверстие в полу.
Через несколько десятилетий после строительства церкви, в 386 году нашей эры, св. Иероним, уроженец Далмации, приехал в Вифлеем; поселился в пещере, примыкающей к Гроту Рождества; и написал свой латинский перевод Библии, Vulgate. После этого множество странников отправились в Вифлеем из разных стран, и Иероним записал, что «люди пели хвалу Богу на разных языках». Церковь Константина была разрушена в 529 году нашей эры мятежными самарянами. Святой Сабас, живший в соседнем монастыре, отправился в Константинополь и искал поддержки у императора Юстиниана для строительства новой церкви. Архитектор императора сохранил первоначальный план пятинефного нефа, но заменил восьмиугольник на трилистник и пропустил атриум.
Чудом эта церковь сохранилась до наших дней. Персы, наступившие в 614 году против Византии, пощадили его, потому что они взяли фигуры трех царей с востока, одетых в восточную одежду, в облегчении над входом для соотечественников. Во времена крестоносцев, захвативших Вифлеем перед тем, как захватить Иерусалим, византийский император Мануил полностью восстановил церковь (1161-69). Ранее, в Рождество 1100 года, Болдуин I был коронован здесь как первый царь Иерусалима. В 13 веке мамлюки также оставили церковь невредимой, но после этого она все больше приходила в упадок.
В 1479 году необходимо было поднять крышу, а с 1516 года турки использовали мраморную облицовку в своих зданиях на храмовой платформе в Иерусалиме. Однако в 1670 году греческая православная церковь с разрешения османских властей начала работу по восстановлению церкви.
В течение 18-го и 19-го веков часто происходили ожесточенные и иногда насильственные конфликты между греческими православными, католиками и армянскими верующими, которые еще более усугублялись вмешательством защитных держав, России и Франции. Возвышенная Порта стремилась урегулировать эти конфликты посредством закона о правах собственности, первоначально введенного в 1757 году и возобновленного в 1852 году - закона, который пережил Османскую империю и остается в силе по сей день.
